| Summary: | Los símbolos más profundos y recónditos de una cultura parecen condensarse en sus mitos, creencias y sueños. Los valores y funciones de cada uno de éstos sin embargo sólo pueden ser interpretados a la luz de esa cultura particular. Los símbolos, cargados en sí mismos de significaciones acumuladas históricamente en largos procesos de intercambio cultural, ocurren en contactos espacio-temporales precisos y también definidos por su propia historia. Los símbolos son tales por esa posibilidad de ser intercambiables y también por el hecho de ser asumidos colectivamente. En el caso de los símbolos de mitos, ritos, creencias y sueños de la cultura andina, su estudio ha sido alentado por disciplinas tan diversas como la semiología, la etnografía, la antropología, la arqueología, la lingüística o la etnohistoria. Parecería ser que las disciplinas particulares requieren más y más del concurso de las restantes.
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