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| LEADER |
00000cac a2200000 i 4500 |
| 003 |
Ucuenca |
| 005 |
20230810062744.0 |
| 006 |
a||||gr|||| 00| 0 |
| 007 |
ta |
| 008 |
008032s2006 sp ||||r|||||||||||spa a |
| 020 |
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|a 8481917710
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| 040 |
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|b spa
|a UCuenca-cdrjbv
|c UCuenca
|e rda
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| 041 |
0 |
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|a spa
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| 082 |
0 |
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|2 21
|a 104
|c 106226
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| 100 |
1 |
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|a Agamben, Giorgio.
|d 1942-
|9 217007
|e autor
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| 240 |
1 |
0 |
|a La comunità que viene
|l español
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| 245 |
1 |
3 |
|a La comunidad que viene /
|c Giorgio Agamben, José Luis Villacañas y Esther Quirós, traductores.
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| 250 |
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|a Segunda edición /
|b corregida y aumentada
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| 264 |
3 |
1 |
|a Valencia:
|b Pre-textos,
|c 2006.
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| 300 |
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|a 102 páginas:
|c 19 cm
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| 336 |
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|2 rdacontent
|a texto
|b txt
|
| 337 |
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|2 rdamedia
|a no mediado
|b n
|
| 338 |
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|2 rdacarrier
|a volumen
|b nc
|
| 490 |
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|a Ensayo,
|v no. 832
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| 504 |
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|a incl. ref.
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| 520 |
3 |
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|a El libro permite adentrarse en un laberinto de libertad. Es el pensamiento mismo, que no rechaza ninguna herramienta para identificar la forma que le corresponde vivir en el presente, el que aquí se despliega a través de breves senderos numerados, marcados con palabras enigmáticas. Cada uno de los epígrafes que componen este pequeño libro es como un tramo que juega no sólo con los espacios, desde la plaza de Tienmen hasta el limbo, sino con los tiempos de la filosofía, logrando finalmente conjuntarlos como ámbito mismo de la más precisa simultaneidad discursiva.Aquí, Platón, El Talmud, Gilson y la mística medieval, Santo Tomás, Kant, Melville, Frege, Walser, Kafka, Guy Debord, cada uno de ellos construye un tramo de esta habla de nuestro presente, del secuestro final del lenguaje y del uso masivo de los simulacros de comunicación para impedir el lenguaje comunicativo. Quizas ese silencio forzoso, sin embargo, nos lleva de regreso a un principio. El hombre desprovisto del lenguaje es un cualquiera. La comunidad que viene es la reunión, frágil como el chispazo de un rayo, de esos cualquiera que ninguna legitimidad podría mantener sometidos. En la Apostilla 2001 que acompaña esta edición, el autor no puede constatar más que aquello que en principio era sólo una hipótesis -la ausencia de obra, la singularidad cual sea, el bloom- se ha convertido en realidad. Dirigido a este no sujeto, a esta vida sin forma, el libro no ha perdido nada de su inactualidad.
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| 650 |
1 |
4 |
|a Filosofía
|9 8018
|
| 650 |
1 |
7 |
|2 UCuenca-cdrjbv
|9 6459
|a Ensayo filosofico
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| 700 |
1 |
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|9 258596
|a Villacañas, José Luis.
|e traductor
|
| 700 |
1 |
|
|9 258597
|a Quirós, Esther.
|e traductor
|
| 852 |
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|
|a UC-CDJBV
|
| 942 |
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|
|z diana.fajardo@ucuenca.edu.ec
|0 2
|2 ddc
|c CR
|r luz.vázquez@ucuenca.edu.ec
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| 999 |
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|c 125806
|d 125806
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