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| LEADER |
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| 001 |
111688 |
| 003 |
Ucuenca |
| 005 |
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| 008 |
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| 020 |
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| 040 |
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|b spa
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| 041 |
1 |
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|a es
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| 082 |
0 |
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|a 303.6
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| 100 |
1 |
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|a Cavarero, Adriana
|9 225863
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| 245 |
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|a Horrorismo: nombrando la violencia contemporánea
|c Adriana Cavarero. Traducción de Saleta de Salvador Agra
|h imp
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| 246 |
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1 |
|a Orrorismo, ovvero della violenza sull'inerme
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| 250 |
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|a 1a ed.
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| 264 |
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|a Barcelona
|b Anthropos
|c 2009
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| 300 |
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|a 203 páginas:
|c 20 cm
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| 490 |
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|a Pensamiento Crítico/Pensamiento Utópico
|n no. 182
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| 504 |
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|a incl. ref.
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| 505 |
0 |
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|a Agradecimientos -- Prólogo para la edición española -- Introducción -- I. Etimologías: terror o bien del sobrevivir -- II. Etimologías: horror o bien del desmembramiento -- III. De la guerra -- IV. El alarido de Medusa -- V. La vulnerabilidad del inerme -- VI. El crimen de Medea -- VII. Horrorismo: de la violencia sobre el inerme -- VIII. Quien ha visto a la Gorgona -- IX. Auschwitz o del horror extremo -- X. Eróticas carnicerías -- XI. Tan mutilado que pudiera ser el cuerpo de un cerdo -- XII. El placer del guerrero -- XIII. Agresividad planetaria -- XIV. Para una historia del terror -- XV. Horrorismo suicida -- XVI. Cuando la bomba es un cuerpo de mujer -- XVII. Torturadoras que sonríen al objetivo -- Apéndice: The horror! The horror! Releyendo a Conrad -- Índice de nombres.
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| 520 |
3 |
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|a El tema central de esta obra es el análisis de la violencia contemporánea desde la vulnerabilidad absoluta de quien la padece: la víctima inerme. La propuesta de Adriana Cavarero con el término horrorismo quiere dar cuenta de las nuevas condiciones de la humanidad. Abandonando el punto de vista del guerrero y adoptando el de la víctima inerme, Cavarero puede así construir una ontología de la vulnerabilidad, condición humana que nos expone a la dependencia del otro: tanto a su cuidado como a su ultraje. En el caso actual, el horror es extremo pues eliminando a las víctimas, incluso su identidad singular, las masacra. Abandonando el punto de vista del guerrero y adoptando el de la víctima inerme, Cavarero puede así construir una ontología de la vulnerabilidad, condición humana que nos expone a la dependencia del otro: tanto a su cuidado como a su ultraje. En el caso actual, el horror es extremo pues eliminando a las víctimas, incluso su identidad singular, las masacra por casualidad o por error, de modo que a su cotidianidad se suma nuestra indiferencia.
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| 650 |
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0 |
|a Violencia
|9 2107
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| 650 |
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0 |
|a Aspectos sociales
|9 8291
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| 650 |
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4 |
|a Ética
|9 4776
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| 650 |
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4 |
|a Política
|9 95
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| 650 |
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0 |
|a Vulnerabilidad
|9 2950
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| 650 |
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0 |
|a Procesos sociales
|9 8827
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| 852 |
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