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|b spa
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1 |
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|a es
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| 082 |
0 |
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|a 303.4
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| 100 |
1 |
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|a Heller, Agnes
|d 1929-
|9 189372
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| 245 |
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|a Sociología de la vida cotidiana
|c Ágnes Heller, prefacio de György Lukács
|h imp
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| 246 |
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1 |
|a A mindennapi élet
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| 250 |
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|a 2a ed.
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| 264 |
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|a Barcelona
|b Península
|c 1987
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| 300 |
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|a 418 páginas:
|c 20 cm
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| 490 |
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|a Historia, Ciencia, Sociedad
|n no. 144
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| 504 |
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|a incl. ref.
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| 505 |
1 |
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|a Particularidad, individualidad, socialidad y genericidad: Sobre el concepto abstracto de vida cotidiana -- Descomposición de los conceptos de «hombre particular» y «mundo» -- El hombre particular y su mundo -- Lo cotidiano y lo no cotidiano: La heterogeneidad de la vida cotidiana -- De la cotidianidad a la genericidad: El trabajo -- La moral -- La religión -- Política, derecho y Estado -- Ciencia, arte y filosofía -- La libertad -- El marco estructural de la vida cotidiana -- Objetivaciones en-sí y para-sí. El para-nosotros -- Las actividades genéricas en-sí -- Las características comunes de las objetivaciones genéricas en-sí -- Las características específicas de las objetivaciones genéricas en-sí -- Los esquemas de comportamiento y de conocimiento más corrientes en la vida cotidiana -- Los gérmenes en la vida cotidiana de las necesidades y de las objetivaciones que se dirigen a la genericidad para-sí -- El saber cotidiano: El contenido del saber cotidiano -- ¿Qué significa «saber algo»? -- Tipos de actitud teorética en" el pensamiento cotidiano -- El contacto cotidiano: El juego -- El espacio cotidiano -- El tiempo cotidiano -- Las colisiones de la vida cotidiana -- Los factores de la satisfacción cotidiana -- La personalidad en la vida cotidiana.
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| 520 |
3 |
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|a En abierta oposición a las teorías que identifican la crítica de la alienación con la devaluación de la esfera inemdiata de la exitencia humana,. El esfuerzo de reestructuración de la vida cotidiana de Ágnes Hellerrepresenta la traducción al plano ético-político del proyecto sociológico del último Lukács. Por ello, Sociolog ía de la vida cotidiana es, sin duda, la síntesis más elaborada y creativa de una antropología críticamarxista. La vida cotidiana tiene gran cantidad de aspectos, que abarca nuestros sentidos, nuestras capacidades físicas e intelectuales, nuestros sentimientos. Esta heterogeneidad de acciones no es expresada en todo momento; depende de la actividad y de la compañía para que unas se activen más que otras. Ya que la vida cotidiana requiere de tipos de actividad heterogéneos, en ella se desarrollan habilidades, aptitudes y sentimientos heterogéneos. La heterogeneidad de las formas de actividad se evidencia porque son de especie diferente. La importancia es muy diversa en la vida cotidiana de los individuos según los tiempos y el estrato social.
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| 650 |
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7 |
|a Antropología filosófica
|9 9393
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| 650 |
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0 |
|a Filosofia marxista
|9 7724
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| 650 |
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0 |
|a Teoria social
|9 30668
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| 650 |
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0 |
|a Estructura social
|9 22590
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| 650 |
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4 |
|a Sociología
|9 183
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| 650 |
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4 |
|a Ciencias sociales
|9 4926
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| 852 |
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