|
|
|
|
| LEADER |
00000nac a22000007a 4500 |
| 003 |
Ucuenca |
| 005 |
20230308230459.0 |
| 008 |
190124b2014 ec ||||| |||| 00| 0 spa d |
| 999 |
|
|
|c 156768
|d 156768
|
| 020 |
|
|
|a 978-84-8424-332-8 (Universitat Rovira i Virgili)
|
| 020 |
|
|
|a 978-9978-67-425-3 (FLACSO)
|
| 040 |
|
|
|b spa
|a UCuenca-cdrjbv
|c UCuenca
|e rda
|
| 041 |
0 |
|
|a spa
|
| 082 |
0 |
|
|a 304.86
|
| 100 |
1 |
|
|9 232459
|a Romizi, Francesco
|
| 245 |
|
3 |
|a El Dios en la maleta. Los caminos de la significación mítica de los ecuatorianos católicos en Barcelona y Nueva York
|c Francesco Romizi
|
| 250 |
|
|
|a 1.a edición
|
| 264 |
|
|
|a Quito
|b Flacso
|c 2014
|
| 300 |
|
|
|a 210 páginas:
|b ilu
|c 24 cm
|
| 336 |
|
|
|2 rdacontent
|a texto
|b txt
|
| 337 |
|
|
|2 rdamedia
|a no mediado
|b n
|
| 338 |
|
|
|2 rdacarrier
|a volumen
|b nc
|
| 490 |
|
|
|a Recerca
|n no. 32
|
| 505 |
0 |
|
|a Capítulo I. El umbral del santuario, del que el emigrante sale peregrino -- Capítulo II. Prácticas míticas de la liminidad -- Capítulo III. Imágenes familiares y stargates domésticos en el “aquí” -- Capítulo IV. Los dos atajos multiculturalistas que conducen a las parroquias de destino. La vía barcelonesa de la integración social La vía neuyorquina de la preservanda fide Santa Brígida, La Dolorosa y otras parroquias ecuatorianas en Nueva York -- Capítulo V. La imaginería étnica en la apropiación simbólica de los templos de destino Clonaciones míticas en San Antonio de Ibarra. El santuario de la Virgen del Quinche en Manhattan El basement, el vestíbulo y otros tronos liminales -- Capítulo VI. Las fiestas y la persistencia de lo propio -- Capítulo VII. La iglesia ecuatoriana ante la salida de sus feligreses El eje Cuenca-Brooklyn durante la era de monseñor Luna Los pastores que siguen a sus ovejas -- Capítulo VIII. La comensalidad Sagrada que rehace la humanidad Devociones tradicionales para nuevas communitas -- Capítulo IX.Resignificando el mito para significar la vida De Virgen de El Cisne a Madre de los Migrantes De Virgen de la Nube a Madre del Ecuatoriano Ausente De Virgen de El Quinche a Virgen de los Sin Papeles -- Capítulo X. Procesos de reubicación cosmológica por el mito Vestigios étnicos y nuevas construcciones sociales Ingeniería mítica de la vida privada La acción política de la Iglesia -- Capítulo XI. La parroquia de destino, lugar de disonancias y traducciones Prácticas litúrgico-devocionales e interculturalidad La transculturalidad congénita de la signifiacion mítica El poliglotismo mítico de los migrantes -- Capítulo XII. Prácticas míticas para estar “aquí” y “allí” a la vez -- Capítulo XIII. La última subida al santuario de una estación de la vida. Conclusiones
|
| 520 |
3 |
|
|a El libro recorre, a través de una mirada antropológica, el “camino“ mitológico, por medio del cual muchos migrantes católicos, que salieron de Ecuador para dirigirse a Europa o a Estados Unidos, construyen culturalmente su trayectoria transnacional. Gracias a la manipulación peródica del mito- en cuanto nexo simbólico capaz de enlazar y sintetizar la vida contigente y un marco de sentido que la transciende- estos migrantes van redefiniendo continuamente su mundo cambiante y su lugar en él.
|
| 650 |
|
4 |
|a Migración
|9 716
|
| 650 |
|
0 |
|a Integración social
|9 10419
|
| 650 |
|
0 |
|9 63535
|a Religiosidad
|
| 942 |
|
|
|c CR
|z lucia.mora@ucuenca.edu.ec
|0 1
|2 ddc
|