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Ucuenca |
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|a es
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| 082 |
0 |
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|a 320.011
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| 100 |
1 |
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|a Agamben, Giorgio.
|d 1942-
|9 217007
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| 245 |
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|a Estado de excepción
|c Giorgio Agamben, traducción Flavia Costa e Ivana Costa
|h imp
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| 246 |
1 |
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|a Stato di eccezione
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| 250 |
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|a 4a edición
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| 264 |
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|a Buenos Aires
|b Adriana Hidalgo
|c 2014
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| 300 |
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|a 173 páginas:
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| 490 |
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|a Filosofía e Historia
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| 504 |
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|a incl. ref.
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| 505 |
1 |
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|a Entrevista a Giorgio Agamben -- Estado de excepción-Homo sacer. II, I -- Fuerza de ley -- Iustitium -- Gigantomaquia en torno a un vacío -- Fiesta, luto anomia -- Auctoritas y potestas.
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| 520 |
3 |
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|a En el siglo XX asistimos, según Giorgio Agamben, a un hecho paradojal y preocupante, en la medida en que pasa inadvertido para la mayoría de los ciudadanos: vivimos en el contexto de lo que se ha denominado una 'guerra civil legal'. El totalitarismo moderno se define como la instauración de una guerra civil legal a través del estado de excepción, y esto corre tanto para el régimen nazi como para la situación vivida en los EE.UU. durante la presidencia de George W. Bush. Estado de excepción enfoca una de las nociones centrales de la obra de Agamben: ese momento del derecho en el que se suspende el derecho, precisamente para garantizar su continuidad e inclusive su existencia. O también la forma legal de lo que no puede tener forma legal, porque es incluido en la legalidad a través de su exclusión. Su tesis de base es que el 'estado de excepción', ese lapso -que se supone provisorio- en el cual se suspende el orden jurídico, se ha convertido durante el siglo XX en forma permanente y paradigmática de gobierno. Una idea que Agamben retoma de Walter Benjamin, en especial de su octava tesis de filosofía de la historia, que Benjamín escribió poco antes de morir, y que dice: 'La tradición de los oprimidos nos enseña que el 'estado de excepción' en el cual vivimos es la regla.
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| 650 |
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4 |
|a Ciencia política
|9 8811
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| 942 |
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|2 ddc
|c CR
|z erika.penafielv@ucuenca.edu.ec
|0 1
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| 999 |
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