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| LEADER |
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| 003 |
Ucuenca |
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ta |
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| 020 |
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|b spa
|c UCuenca
|e rda
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|a spa
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| 082 |
0 |
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|2 22
|a 199.8
|c 28916903
|
| 100 |
1 |
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|9 51577
|a Estermann, Josef.
|e autor
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| 245 |
1 |
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|a Filosofía andina:
|b sabiduría indígena para un mundo nuevo /
|c Josef Estermann.
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| 250 |
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|a Segunda edición.
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| 264 |
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1 |
|a Quito:
|b Ediciones Abya Yala,
|c 2015.
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| 264 |
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4 |
|c ©1998
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| 300 |
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|a xv, 423 páginas:
|b tab
|c 22 cm
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| 336 |
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|2 rdacontent
|a texto
|b txt
|
| 337 |
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|2 rdamedia
|a no mediado
|b n
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| 338 |
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|2 rdacarrier
|a volumen
|b nc
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| 504 |
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|a incl. bibind.
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| 504 |
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|a incl. indono.
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| 505 |
1 |
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|a ¿Cosmovisión, mito, pensamiento o filosofía? -- Presupuestos hermenéuticos y metodológicos -- La racionalidad andina -- Racionalidad del todo: lógica andina -- Pachasofía: cosmología andina -- Runasofía o jaquisofía: antropología andina -- Ruwansofía o lurañsoía: ética andina -- Apusofía o tatasofía: teología andina -- Filosofía andina: una interculturalidad difícil.
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| 520 |
3 |
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|a Para poder acercarnos al fenómeno y tema de la “filosofía andina” es preciso romper con el eurocentrismo y occidentalismo implícitos en la misma definición y delimitación de lo que se considera “pensamiento filosófico”. La obra opta por un enfoque intercultural. La filosofía intercultural, antes que una corriente con contenidos determinados, es una manera de ver, una actitud comprometida, un cierto hábiro intelectual que penetra todos los esfuerzos filosóficos. Es sobre todo una “filosofía de la interculturalidad; es decir: una reflexión sobre las condiciones y los límites de un diálogo (o “polílogo”) entre las culturas.
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| 650 |
1 |
0 |
|a Filosofía cultural
|9 28564
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| 650 |
1 |
7 |
|2 UCuenca-cdrjbv
|9 295
|a Conocimiento
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| 650 |
1 |
7 |
|9 8290
|2 UCuenca-cdrjbv
|a Etnología
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| 942 |
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|2 ddc
|c BK
|z bladimir.cabrerar@ucuenca.edu.ec
|r teodoro.astudillo@ucuenca.edu.ec
|0 4
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| 999 |
|
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|c 157835
|d 157835
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