|
|
|
|
| LEADER |
00000cam a2200000 a 4500 |
| 001 |
104042 |
| 003 |
Ucuenca |
| 005 |
20230308164253.0 |
| 008 |
005021|2001 ||||||||r|||||||||||spa|| |
| 020 |
|
|
|a 8478443800
|
| 040 |
|
|
|b spa
|
| 041 |
1 |
|
|a spa
|
| 082 |
0 |
|
|a 701.85
|
| 100 |
1 |
|
|a Gage, John
|9 45442
|
| 245 |
1 |
1 |
|a Color y cultura: la práctica y el significado del color de la antiguedad a la abstracción
|b
|c John Gage. Traductor Adolfo Gómez Cedillo y Rafael Jackson Martín
|h imp
|
| 250 |
|
|
|a 3a ed.
|
| 264 |
|
|
|a Madrid
|b Siruela
|c 2001
|
| 300 |
|
|
|a 335 páginas:
|b ilu
|c 28 cm
|
| 500 |
|
|
|a Incluye bibliografía, lista de ilustraciones e índice analítico
|
| 504 |
|
|
|a incl. ref.
|
| 520 |
3 |
|
|a El autor reconstruye los avatares de la teoría y la práctica del color desde la antigüedad. Sucesivamente desfilan los términos y teorías de los griegos, el color en los mosaicos bizantinos y en la ornamentación del islam, las vidrieras góticas inspiradas en la filosofía neoplatónica de la luz, la terminología y el simbolismo de la heráldica. En el Renacimiento, el color desempeña un papel en el debate frente al diseño en pintura -con Alberti, Chiberti, Leonardo o los tratadistas venecianos- y la iconografía de la alquimia. La época moderna asistirá a la escisión de la teoría del color en una ciencia positiva (desde Newton) y una filosofía de la sensación subjetiva (de Goethe a las teorías expresionistas)
|
| 650 |
0 |
|
|a Color
|9 33486
|
| 650 |
0 |
0 |
|a Cultura
|9 146
|
| 650 |
0 |
|
|a Lenguaje del color
|9 35507
|
| 650 |
0 |
|
|a Color antigüedad
|9 45443
|
| 852 |
|
|
|a UC-CDJBV
|f Compra
|l 1
|m General
|p 20050215
|q 58.71
|r 2
|t 104042
|y 29694
|b 0
|d CDRC
|e CDRC
|g 700 SEGUNDO PISO
|z 2005-50-21
|
| 942 |
|
|
|c BK
|
| 999 |
|
|
|c 24542
|d 24542
|