|
|
|
|
| LEADER |
00000cac a2200000 i 4500 |
| 003 |
Ucuenca |
| 005 |
20230308164556.0 |
| 006 |
a||||gr|||| 001 | |
| 007 |
ta |
| 008 |
982111s1980 uy |r|||| 001|| spa a |
| 020 |
|
|
|a 968-23-0236-6
|
| 040 |
|
|
|b spa
|a UCuenca-cdrjbv
|c UCuenca
|e rda
|
| 041 |
1 |
|
|a spa
|
| 082 |
0 |
|
|2 22
|a 370
|c 101235
|
| 100 |
1 |
|
|a Neves Freire, Paulo Reglus.
|d 1921-1997
|e autor
|9 23317
|
| 245 |
1 |
0 |
|a Pedagogía del oprimido /
|c Paulo Freire y Jorge Mellado, traductor.
|
| 250 |
|
|
|a Vigesimoquinta edición.
|
| 264 |
|
1 |
|a Montevideo:
|b Siglo Veintiuno,
|c 1980.
|
| 300 |
|
|
|a 245 páginas:
|c 18 cm
|
| 336 |
|
|
|2 rdacontent
|a texto
|b txt
|
| 337 |
|
|
|2 rdamedia
|a no mediado
|b n
|
| 338 |
|
|
|2 rdacarrier
|a volumen
|b nc
|
| 490 |
0 |
|
|a Educación
|
| 504 |
|
|
|a incl. ref.
|
| 505 |
0 |
|
|a Justificación de la pedagogía del oprimido -- La contradicción opresores - oprimidos, su superación -- La situación concreta de opresión y los opresores -- La situación concreta de opresión y los oprimidos -- Nadie libera a nadie, ni nadie se libera solo. Los hombres se liberan en común -- La concepción bancaria de la educación como instrumento de opresión. Sus supuestos. Su crítica -- La concepción bancaria y la contradicción educador - educando -- La concepción problematizadora y la superación de la contradicción educador - educando: nadie educa a nadie - nadie se educa a sí mismo, los hombres se educan entre sí con la mediación del mundo -- El hombre como ser inconcluso y consciente de su inconclusión y su permanente movimiento tras la búsqueda del SER MÁS -- La dialogicidad: esencia de la educación como práctica de la libertad -- Dialogicidad y diálogo -- El diálogo empieza en la búsqueda del contenido programático -- Las relaciones hombre - mundo, los temas generadores y el contenido pragmático de la educación -- La investigación de los temas generadores y su metodología -- La significación concienciadora de la investigación de los temas generadores -- Los momentos de la investigación -- La antidialogicidad y la dialogicidad como matrices de teorías de acción cultural antagónicas: la primera sirve a la opresión; la segunda, a la liberación -- La teoría de la acción antiadialógica y sus características: la conquista, la división, la manipulación, la invasión cultural -- La teoría de la acción dialógica y sus características: la colaboración, la unión, la organización, la síntesis cultural.
|
| 520 |
3 |
|
|a Pedagogía del Oprimido es un proceso en fases, revolucionario, donde el análisis del mundo de la opresión de pie a la transformación de la dualidad opresor - oprimido para poder alcanzar la pedagogía de la humanidad. En esa práctica, asumimos la contradicción del oprimido de querer ser opresor.
|
| 650 |
1 |
0 |
|a Pedagogía
|9 197386
|
| 650 |
1 |
0 |
|a Educación
|9 41
|
| 650 |
1 |
7 |
|2 UCuenca-cdrjbv
|9 8134
|a Educador
|
| 650 |
1 |
7 |
|2 UCuenca-cdrjbv
|9 161
|a Psicología
|
| 651 |
|
|
|2 UCuenca-cdrjbv
|
| 700 |
1 |
|
|9 267031
|a Mellado, Jorge.
|e traductor
|
| 852 |
|
|
|a UC-CDJBV
|f Compra
|l 1
|m General
|p 19821110
|r 2
|t 101235
|b 0
|d CDRC
|e CDRC
|g 370 PRIMER PISO
|z 1982-21-11
|
| 942 |
|
|
|c CR
|0 6
|2 ddc
|r diana.leon@ucuenca.edu.ec
|
| 999 |
|
|
|c 25645
|d 25645
|