Asistencia y asistencialismo Pobres controlados o erradicación de la pobreza?

La pobreza es la violación más flagrante de los derechos humanos. La realidad de la pobreza, en si misma, es profundamente violatoria y violenta. Convivimos a diario con la violencia del desempleo, de los salarios insuficientes, de las familias pauperizadas, de los niños y adolescentes sin escolarid...

Ausführliche Beschreibung

Bibliographische Detailangaben
1. Verfasser: Alayón, Norberto. 1945-
Format: Buch
Sprache:Spanish
Ausgabe:4a ed.
Schlagworte:

MARC

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264 |a Buenos Aires  |b Lumen-humanitas  |c 2008 
300 |a xvi; 213 páginas:  |c 22 cm 
504 |a incl. ref. 
505 |a INTRODUCCIÓN 2. CARACTERIZACIÓN DEL TRABAJO SOCIAL 3. EL TRABAJO SOCIAL EN LA ACTUAL COYUNTURA 1. Introducción conceptual sobre el Trabajo Social 2. El Trabajo Social en la actualidad 2.1 Algunas referencias sobre el quehacer profesional 3. Reflexión final 4. EL ASISTENCIALISMO EN LA POLÍTICA SOCIAL Y EN EL TRABAJO SOCIAL 1. Introducción 2. El Asistencialismo, lo Asistencial y la Política Social 3. El Asistencialismo y el Trabajo Social 4. Consideraciones finales 5. MARGINALIDAD Y TRABAJO SOCIAL 1. Introducción 2. Acerca del concepto de marginalidad 3. La marginalidad social en la Argentina 4. La participación del Trabajo Social 6. PARTICIPACIÓN: MITOS Y ALTERNATIVAS 1. Participación: ¿para qué? 2. Participación sí, recursos también 7. HACIA LA PROPUESTA DE UN TRABAJO SOCIAL ALTERNATIVO 1. Aclaración previa 2. Hacia la propuesta de un Trabajo Social alternativo 8. ¿HACIA EL CONTROL DE LOS POBRES O HACIA LA ERRADICACIÓN DE LA POBREZA? 1. Acerca de los pobres y la pobreza 2. Crecimiento de la pobreza 3. Los pobres y el Trabajo Social 4. Los pobres y el estallido social 5. Dar respuesta a los pobres 9. NI SIQUIERA ASISTENCIALISMO 
520 3 |a La pobreza es la violación más flagrante de los derechos humanos. La realidad de la pobreza, en si misma, es profundamente violatoria y violenta. Convivimos a diario con la violencia del desempleo, de los salarios insuficientes, de las familias pauperizadas, de los niños y adolescentes sin escolaridad, etc. Los más carenciados suelen reclamar menos porque no solo están desposeídos de trabajo y salario digno, de educación, sino también de los recursos para ejercer eficientemente sus derechos, lo cual termina reproduciendo y fortificando la situación de subordinación. Estas dificultades para defender lo que les corresponde los conducen a la falta de reacción, a cierta pasividad, a la RESIGNACION. Cualquiera puede comprobar hoy que los derechos para toda la población a la salud, a la educación, a la vivienda, etc. reconocidos en la teoría como inalienables, se hallan virtualmente abolidos. Esto patentiza la falta de justicia social Para complementar este párrafo volvemos a citar a Freire, quien afirma que nadie puede ser auténticamente, prohibiendo que los otros sean. La búsqueda del ser más a través del individualismo conduce al egoísta tener más, una forma de ser menos. No es que no sea fundamental tener para ser. Precisamente porque lo es no puede el tener de algunos convertirse en la obstaculización al tener de los demás. No podemos percibir que si tener es condición para ser, ésta es una condición necesaria a todos los hombres. Tradicionalmente ha prevalecido el principio de causación individual que atribuía responsabilidad personal a quienes padecían los problemas sociales. El trabajo social que dirige su acción a los sectores populares debe fortalecer la práctica asistencial. Diferenciamos práctica ASISTENCIAL de la práctica ASISTENCIALISTA,... 
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