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| LEADER |
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Ucuenca |
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| 020 |
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|2 21
|a 152.4
|c 5741464
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| 245 |
0 |
0 |
|a Psicología de la maldad:
|b cómo todos podemos ser Caín /
|c María Nieves Quiles del Castillo, J. Francisco Morales, Saulo Fernández Arregui y Marías Dolores Moreira Bello, editores.
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| 250 |
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|a Primera edición
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| 264 |
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1 |
|a Madrid:
|b Grupo 5,
|c 2014.
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| 300 |
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|a 242 páginas:
|b tab
|c 24 cm
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| 336 |
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|2 rdacontent
|a texto
|b txt
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| 337 |
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|2 rdamedia
|a no mediado
|b n
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| 338 |
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|2 rdacarrier
|a volumen
|b nc
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| 504 |
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|a incl. ref.
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| 505 |
1 |
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|a La maldad: cómo se convierte al otro en víctima -- Moralización: cuando los que imparten justicia niegan la humanidad a otros y los demonizan -- La protección de la identidad moral en contextos intergrupales -- Autocensura en una sociedad: reflexiones preliminares -- Diferencia negativa, alteridad e interhumanidad -- El papel de la misoginia en la violencia contra las mujeres: nuevas propuestas explicativas -- Algo viejo, algo oscuro y algo sutil: las deferentes caras del abuso sexual -- La humillación -- Whistleblowing o acoso laboral como represalia -- El papel de los medios de comunicación en la construcción del estigma asociado al VIH --Medios audiovisuales y estigma social: cómo colaboran los marcos y el storytelling en su sostenimiento.
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| 520 |
3 |
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|a La historia de la humanidad está repleta de acciones que para la mayoría de la gente constituyen ejemplos de la maldad humana: el holocausto judío, el genocidio de los indios americanos, el gulag estalinista, la represión en Argentina, la masacre nuclear en Hiroshima y Nagasaki, los crímenes cometidos en los campos de refug iados palestinos, los atentados del 11S en Nueva York y del 11M en Madrid y multitud de ejemplos más. Todo ello ha llevado a los científicos sociales a interrogarse sobre el porqué; sobre cuáles son los motivos que conducen a una persona, grupo o cultura a dañar, humillar o eliminar física o moralmente a otras y cuáles son las implicaciones que se derivan de esas acciones. En definitiva, la maldad es un término reciente en psicología social y necesita que ser precisado y definido de manera clara como un constructo científico. Por todo ello, el punto de partida debe ser clarificar lo que en la actualidad los científicos psicosociales definen como maldad.
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| 650 |
1 |
7 |
|2 UCuenca-cdrjbv
|a Afectividad
|9 7178
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| 650 |
1 |
7 |
|2 UCuenca-cdrjbv
|a Psicología
|9 161
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| 651 |
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|
|2 UCuenca-cdrjbv
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| 700 |
1 |
|
|a Quiles del Castillo, María Nieves.
|e editor
|9 262709
|
| 700 |
1 |
|
|a Morales, José Francisco.
|e editor
|9 66197
|
| 700 |
1 |
|
|a Fernández Arregui, Saulo.
|e editor
|9 265584
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| 700 |
1 |
|
|a Morera Bello, María Dolores.
|e editor
|9 265582
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| 852 |
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|a UC-CDJBV
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| 856 |
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|a http://sibuc.ucuenca.edu.ec/portada/114687-cdj.jpg
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| 942 |
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|c BK
|0 2
|2 ddc
|r luz.vázquez@ucuenca.edu.ec
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| 999 |
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|c 73325
|d 73325
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