El espíritu de la cascada y su regeneración de la vida achuar en la Comunidad Wampuik

La presente investigación sobre: El “espíritu de la cascada” y su regeneración de la vida achuar en la comunidad Wampuik, tiene como objetivo documentar y patentar las prácticas rituales sobre “el espíritu de la cascada”, para que la trasmisión de los saberes ancestrales tengan fuente de consulta e...

Full description

Bibliographic Details
Main Authors: Antuash Senkuan, Shakai Wilson, Marian Sumpaish, Antun Francisco
Other Authors: Shiki Yankur, Leopoldo Siro
Format: bachelorThesis
Language:spa
acu
Published: Universidad de Cuenca 2014
Subjects:
Online Access:http://dspace.ucuenca.edu.ec/handle/123456789/20128
Description
Summary:La presente investigación sobre: El “espíritu de la cascada” y su regeneración de la vida achuar en la comunidad Wampuik, tiene como objetivo documentar y patentar las prácticas rituales sobre “el espíritu de la cascada”, para que la trasmisión de los saberes ancestrales tengan fuente de consulta escrita y que ya no sea de forma oral. De tal forma que se fortalezca y se garantice la vigencia de las prácticas rituales de nuestra riqueza cultural. En la investigación se descubrió que en la comunidad, los achuar utilizan 4 plantas alucinógenas en la ceremonia ritual de “espíritu de la cascada” que son: malicahua, ayahuasca, guayusa y el tabaco. Se determinó que tanto los niños/as y las mujeres no tienen participación directa en la ceremonia ritual de “espíritu de cascada”, porque no están en capacidad de realizar todos los rituales relacionados con la ceremonia, ya que algunos de estos son muy rigurosos. Según la cosmovisión achuar la regeneración de la vida consiste en que una persona recibe el poder, sabiduría, valor y espíritu de Arútam, la misma que se manifiesta por los diferentes habilidades y aptitudes que desarrolla la persona. Entonces se concluye que la celebración de la ceremonia ritual de “espíritu de cascada”, sigue vigente en la comunidad y tanto los sabios como padres de familia sugieren que se incorpore en el proceso de enseñanza-aprendizaje. Y es necesario que toda la comunidad, continúe practicando y fortaleciendo las costumbres ancestrales de la nacionalidad achuar en general.