| Riassunto: | La vida cotidiana es lo que hacemos cada día. Así, un elemento esencial para entender lo ordinario resulta ser el ocio, que se lo entiende, no como ociosidad, sino como un tiempo para sí mismo, independientemente de las actividades que uno realice. Bajo esta concepción, el esparcimiento debe comprenderse como la búsqueda de la eterna libertad, tal como se vio en la antigua Grecia. Resulta indispensable, por tanto, decir que ocio y trabajo no estuvieron separados, al contrario, el trabajo era una condición para que se desarrolle el esparcimiento. No obstante, la lógica capitalista hizo que el trabajo se deslinde del ocio, para hacer al pobre más pobre y al rico más rico.
Por otra parte, en la historiografía local, el ocio es un tema secundario, por ello, es indispensable hablar de una historia del esparcimiento en la vida cotidiana, en este caso de la Cuenca urbana entre 1950 a 1980. En este período, la ciudad atravesó una crisis económica con la caída del sombrero de paja toquilla, creció en población debido a la fuerte migración y se industrializó. Entonces, bajo la metodología documental de archivo y la historia oral por medio de entrevistas se consignó una historia del tiempo libre, para hablar de los juegos tradicionales, del automovilismo, del cine, del teatro, del football, de la música, de la televisión, de la radio y de las fiestas tradicionales; en una época donde lo artesanal y lo tecnológico empezaron a confluir.
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