Infraestructura de agua: las interrelaciones entre los conflictos legales, la materialidad de las construcciones para el agua y la migración
Esta tesis proporciona una descripción etnográfica de las estructuras sociales mediante el estudio de la evolución de la infraestructura del agua de Xirapamba, una comunidad ubicada aproximadamente a 3.100 metros sobre el nivel del mar en la Cordillera de los Andes. Aquí, hay poca tierra plana y...
| Main Author: | |
|---|---|
| Other Authors: | |
| Format: | masterThesis |
| Language: | spa |
| Published: |
Universidad de Cuenca
2021
|
| Subjects: | |
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| author | Yanza Tigre, Aida Patricia |
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estudio de la evolución de la infraestructura del agua de Xirapamba, una comunidad
ubicada aproximadamente a 3.100 metros sobre el nivel del mar en la Cordillera de los
Andes. Aquí, hay poca tierra plana y el agua siempre ha sido un problema debido a su
escasez. Esta investigación documenta cómo las rivalidades de larga data, los rencores
familiares resurgieron con la adjudicación de la distribución del agua que, a su vez, afectó
la educación, migración y salud de las personas. También ilustra cómo el color de la piel, la
percepción de clase social, la etnia, los apellidos y los roles de género se vieron afectados
por la construcción de "nuevas" infraestructuras a lo largo del tiempo. Sin embargo, hasta el
día de hoy, mucho después de que se enterraran las tuberías de agua en el suelo y trastornó
la vida cotidiana de la comunidad, existen problemas no resueltos entre las familias que
comenzaron con la forma en que se distribuía el agua y siguen siendo visible porque
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| spelling | oai:dspace.ucuenca.edu.ec:123456789-367382021-09-09T13:55:52Z Infraestructura de agua: las interrelaciones entre los conflictos legales, la materialidad de las construcciones para el agua y la migración Yanza Tigre, Aida Patricia Suarez Ontaneda, Maka Filosofía Conflictos legales Migración Materialidad Problemas sociales Esta tesis proporciona una descripción etnográfica de las estructuras sociales mediante el estudio de la evolución de la infraestructura del agua de Xirapamba, una comunidad ubicada aproximadamente a 3.100 metros sobre el nivel del mar en la Cordillera de los Andes. Aquí, hay poca tierra plana y el agua siempre ha sido un problema debido a su escasez. Esta investigación documenta cómo las rivalidades de larga data, los rencores familiares resurgieron con la adjudicación de la distribución del agua que, a su vez, afectó la educación, migración y salud de las personas. También ilustra cómo el color de la piel, la percepción de clase social, la etnia, los apellidos y los roles de género se vieron afectados por la construcción de "nuevas" infraestructuras a lo largo del tiempo. Sin embargo, hasta el día de hoy, mucho después de que se enterraran las tuberías de agua en el suelo y trastornó la vida cotidiana de la comunidad, existen problemas no resueltos entre las familias que comenzaron con la forma en que se distribuía el agua y siguen siendo visible porque algunas familias ya no se hablan y se sientan en lados opuestos de la iglesia en la misa dominical. This thesis provides an ethnographic description of social structures by studying the evolution of the water infrastructure in Xirapamba, a community located approximately 3,100 meters above sea level in the Ecuadorian Andes. Here, there is little flat land and water has always been a problem due to its scarcity. In Ecuador, the 1972 "Water Law'' established that water does not belong to any person but, is a public asset. This research documents how long-standing rivalries, family grudges resurfaced with the adjudication of water distribution which, in turn, affected people's education, migration, and health. It also illustrates how skin color, perception of social class, ethnicity, surnames, and gender roles were impacted by the construction of “new” infrastructures over time. However, to this day, long after the water pipes were buried in the ground and disrupted the daily life of the community, there are unsolved problems among families that began with the way the water was distributed and they continue to be visible because some families no longer speak to each other and sit on opposite sides of the church at Sunday mass. Magíster en Antropología Cuenca 2021-09-08T22:20:47Z 2021-09-08T22:20:47Z 2021-09-08 masterThesis http://dspace.ucuenca.edu.ec/handle/123456789/36738 spa TM4;1851 Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 Internacional http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/ openAccess application/pdf 107 páginas application/pdf Universidad de Cuenca |
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