| Summary: | El presente trabajo trata de realizar un estado de la cuestión sobre el culto a Astarté en el espacio geográfico que constituye el mar Mediterráneo occidental. Nuestro desarrollo inicia de una identificación geográfica del lugar de origen de esta deidad fenicia, para redescubrirla en relación con las diferentes advocaciones que manifiesta en cada ámbito concreto a orillas del Mediterráneo. Comenzando en las ciudades estado de Mesopotamia con una imagen que se va enriqueciendo al superponerse y absorber particularidades de otras divinidades femeninas, hemos observado una evolución de sus atributos en su paso por Egipto, hasta adquirir las características propias de la diosa que conocemos para época fenicia y que culminarían durante el periodo cartaginés. Para ello, hemos seguido su pista a partir de Chipre, como uno de los primeros y principales focos de difusión fuera de la denominada “patria” fenicia, para exponer, de una manera detallada, cómo evolucionan los rituales de culto, sus atribuciones divinas y la iconografía que la define. Llegando a las costas de la Península Ibérica, en un trayecto largo en el que su culto se impregna de ciertas influencias, dada su capacidad de adquirir nuevos atributos, pero también de influir en cultos locales. De esta forma, presentamos en estas páginas un análisis de su difusión atendiendo a los vestigios arqueológicos encontrados, para comprender su importancia tanto a nivel religioso, económico y social, y a través de los vestigios arqueológicos de la diosa como son templos o santuarios. Todo ello sin dejar de prestar atención a la tipología y particularidades, que son a su vez un fiel reflejo de un culto camaleónico que tendrá alcance suficiente durante gran parte del I milenio ANE, como para colorear de oro y púrpura las orillas del Mediterráneo.
|
|---|